自(zi)唐代(dai)以來，古(gu)琴(qin)逐(zhu)漸形成(cheng)了七個基本(ben)音(yin)階(jie)，分別為宮(gong)(gong)、商(shang)、角、徵(zhi)、羽、少宮(gong)(gong)和(he)(he)少商(shang)。同(tong)時，古(gu)琴(qin)的(de)演奏技巧(qiao)也得(de)到了極大的(de)豐富，如“泛(fan)音(yin)”、“按音(yin)”、“撥音(yin)”等(deng)。明清時期(qi)，古(gu)琴(qin)藝術進一(yi)步發展，出(chu)現(xian)了眾多流派(pai)(pai)(pai)，如“浙派(pai)(pai)(pai)”、“閩派(pai)(pai)(pai)”、“川派(pai)(pai)(pai)”等(deng)。這些流派(pai)(pai)(pai)在演奏技巧(qiao)和(he)(he)風(feng)格上各有(you)特色，但都強調古(gu)琴(qin)的(de)文(wen)化內(nei)涵和(he)(he)藝術價值。古(gu)琴(qin)作為中國傳統文(wen)化的(de)重要組成(cheng)部分，蘊含了豐富的(de)哲學(xue)思想(xiang)和(he)(he)文(wen)化內(nei)涵。首(shou)先(xian)，古(gu)琴(qin)的(de)音(yin)色悠揚、淡雅，體(ti)現(xian)了中國文(wen)化的(de)“中庸之道(dao)”，即(ji)追求內(nei)心的(de)平和(he)(he)與寧靜。其(qi)次，古(gu)琴(qin)的(de)演奏技巧(qiao)強調“意境(jing)”的(de)表現(xian)，即(ji)追求人與自(zi)然的(de)和(he)(he)諧(xie)統一(yi)。若指力較大，且(qie)學(xue)琴(qin)有(you)一(yi)段時間，則非(fei)常(chang)推薦(jian)清越緊實系(xi)倪琴(qin)。南昌(chang)彈奏古(gu)琴(qin)保養

琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)器(qi)風格(ge)(ge)(ge)多元化(hua)，是(shi)倪(ni)(ni)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)一直以(yi)(yi)(yi)來所秉持的斫(zhuo)(zhuo)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)理念，倪(ni)(ni)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)力求(qiu)斫(zhuo)(zhuo)出可(ke)滿足(zu)(zu)不(bu)(bu)同古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)演(yan)奏(zou)家演(yan)奏(zou)風格(ge)(ge)(ge)的古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)。就拿倪(ni)(ni)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)親(qin)斫(zhuo)(zhuo)系(xi)列(lie)而言(yan)，倪(ni)(ni)詩韻(yun)老師(shi)以(yi)(yi)(yi)其多年的經驗累積和探索，從古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)音質(zhi)的松透到(dao)緊實(shi)，從古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)音色的清越(yue)到(dao)渾厚等等多個維度，斫(zhuo)(zhuo)出可(ke)以(yi)(yi)(yi)適(shi)應不(bu)(bu)同古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)演(yan)奏(zou)家、不(bu)(bu)同琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)曲風格(ge)(ge)(ge)的親(qin)斫(zhuo)(zhuo)系(xi)列(lie)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，來滿足(zu)(zu)演(yan)奏(zou)風格(ge)(ge)(ge)、琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)曲風格(ge)(ge)(ge)多元化(hua)的市場需求(qiu)，讓每位(wei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)都能從親(qin)斫(zhuo)(zhuo)系(xi)列(lie)中(zhong)挑選到(dao)適(shi)合自己的古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)。所以(yi)(yi)(yi)，如果琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)友資(zi)金充足(zu)(zu)卻不(bu)(bu)知道如何(he)選擇(ze)時，完全可(ke)以(yi)(yi)(yi)入手倪(ni)(ni)詩韻(yun)親(qin)斫(zhuo)(zhuo)系(xi)列(lie)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，一步到(dao)位(wei)，有何(he)不(bu)(bu)可(ke)（此明代(dai)大收藏(zang)(zang)家項子京名言(yan)）！上(shang)海(hai)親(qin)斫(zhuo)(zhuo)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)其實(shi)無論是(shi)藏(zang)(zang)品(pin)還是(shi)神品(pin)，除了其優異的樂器(qi)演(yan)奏(zou)屬性外(wai)，作為一件可(ke)以(yi)(yi)(yi)傳(chuan)承百年乃(nai)至千年的固定資(zi)產。

誠(cheng)然，古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)文化藝(yi)術自(zi)晚清以(yi)后(hou)經歷了諸多的(de)(de)磨(mo)難和不幸，但也受到(dao)(dao)(dao)很多有識之士的(de)(de)拯救和提(ti)倡發(fa)揚(yang)，于(yu)(yu)是有了1917年(nian)的(de)(de)王燕卿古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)進(jin)入(ru)高(gao)校教學、1919年(nian)蘇州(zhou)全(quan)國性(xing)(xing)的(de)(de)怡(yi)園琴(qin)(qin)會、1920年(nian)上(shang)海晨風廬琴(qin)(qin)會等(deng)歷史性(xing)(xing)事件，當(dang)時(shi)各地琴(qin)(qin)社組織(zhi)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)興(xing)起，古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)在(zai)民國初年(nian)進(jin)入(ru)現代(dai)以(yi)后(hou)，呈現出復興(xing)的(de)(de)勢頭。可惜在(zai)二(er)十世紀三十年(nian)代(dai)后(hou)期(qi)(qi)，由于(yu)(yu)**和內戰，古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)術又趨(qu)蕭條，瀕臨滅(mie)絕。到(dao)(dao)(dao)建國初期(qi)(qi)，全(quan)國琴(qin)(qin)人不足兩(liang)百人。六七十年(nian)代(dai)的(de)(de)**期(qi)(qi)間，古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)被(bei)作為(wei)“四舊(jiu)”，再次(ci)遭到(dao)(dao)(dao)摧(cui)殘。“千家寥落(luo)獨(du)琴(qin)(qin)在(zai)，有如老仙(xian)不死(si)閱興(xing)亡。”**結(jie)束以(yi)后(hou)由于(yu)(yu)環境的(de)(de)改變、**的(de)(de)重視、傳統文化逐漸回歸，以(yi)及古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)強大(da)的(de)(de)生命力所(suo)致，八九(jiu)十年(nian)代(dai)，古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)術又在(zai)逐步地發(fa)展著，到(dao)(dao)(dao)九(jiu)十年(nian)代(dai)中期(qi)(qi)，全(quan)國琴(qin)(qin)人已增加到(dao)(dao)(dao)千人以(yi)上(shang)。音(yin)樂(le)界的(de)(de)一些人士對當(dang)時(shi)古(gu)(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)的(de)(de)現狀熟視無(wu)睹，顯然是不合時(shi)宜的(de)(de)，其論(lun)點(dian)在(zai)琴(qin)(qin)會上(shang)遭到(dao)(dao)(dao)批(pi)駁也在(zai)情理之中。

親臨(lin)現(xian)場，有很大概率能(neng)挑選(xuan)(xuan)到屬于自(zi)己(ji)的(de)(de)好琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)。千(qian)人千(qian)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，不(bu)同的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人有不(bu)同的(de)(de)審美偏好，不(bu)同的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人有不(bu)同的(de)(de)彈(dan)奏技(ji)法，只有選(xuan)(xuan)擇了適合自(zi)己(ji)的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，才可稱為(wei)選(xuan)(xuan)了“好琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”。在書(shu)院老(lao)師(shi)與倪(ni)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)老(lao)師(shi)的(de)(de)協助(zhu)下，不(bu)少琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)友選(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)了自(zi)己(ji)的(de)(de)那張(zhang)(zhang)倪(ni)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)。其中(zhong)(zhong)一位(wei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)友選(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)了雷修的(de)(de)斷(duan)紋伏羲款(kuan)式，她特別認可這張(zhang)(zhang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)：“我就想選(xuan)(xuan)一張(zhang)(zhang)聲音(yin)能(neng)沉(chen)下來的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，放(fang)在書(shu)房中(zhong)(zhong)彈(dan)練沉(chen)靜自(zi)己(ji)。這張(zhang)(zhang)倪(ni)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)是深栗(li)色的(de)(de)，漆面古(gu)樸深遠(yuan)，像畫一樣(yang)，并且(qie)價格也符合我的(de)(de)心(xin)里預期。”如果斫琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)師(shi)藝術(shu)審美不(bu)達標，沒有對琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)材能(neng)發(fa)出什么樣(yang)音(yin)色的(de)(de)初步判斷(duan)斫制(zhi)不(bu)出一張(zhang)(zhang)理(li)想且(qie)異于常琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)傳世之作。

它(ta)與中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統文(wen)化中(zhong)(zhong)的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)、倫理學(xue)(xue)(xue)、藝術等各個領域都(dou)有(you)著密(mi)切(qie)的(de)(de)聯(lian)系。古琴(qin)(qin)(qin)在文(wen)學(xue)(xue)(xue)作品中(zhong)(zhong)也有(you)著的(de)(de)描寫。古代詩(shi)人如杜甫(fu)、白(bai)居易、王之(zhi)渙(huan)等都(dou)曾以古琴(qin)(qin)(qin)為(wei)題材寫下(xia)了許多優美(mei)的(de)(de)詩(shi)篇。在戲劇中(zhong)(zhong)，古琴(qin)(qin)(qin)也是非(fei)常重要的(de)(de)配樂(le)樂(le)器，如在京劇、昆曲等傳(chuan)(chuan)統戲曲中(zhong)(zhong)，古琴(qin)(qin)(qin)都(dou)是必不可少的(de)(de)配樂(le)樂(le)器。總之(zhi)古琴(qin)(qin)(qin)是中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統文(wen)化中(zhong)(zhong)的(de)(de)瑰寶之(zhi)一(yi)，它(ta)以其獨(du)特的(de)(de)形制和(he)構(gou)造、優美(mei)的(de)(de)音色(se)和(he)豐(feng)富(fu)的(de)(de)文(wen)化內涵，成為(wei)了中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統文(wen)化中(zhong)(zhong)代表性的(de)(de)樂(le)器之(zhi)一(yi)。在當代社(she)會(hui)，我們應該更(geng)好地傳(chuan)(chuan)承和(he)發揚古琴(qin)(qin)(qin)文(wen)化，讓(rang)它(ta)在現代社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)綻放(fang)出更(geng)加燦爛的(de)(de)光彩。復制重新生成你有(you)多久(jiu)未曾撫琴(qin)(qin)(qin)了？又有(you)多久(jiu)未曾靜下(xia)來(lai)審視自己的(de)(de)內心了。南(nan)通雷音古琴(qin)(qin)(qin)音色(se)

老師說："叩擊板材的目的是(shi)依據(ju)材性(xing)對(dui)其進行分類，感知不同面(mian)板振動的狀(zhuang)態(tai)，看(kan)其是(shi)否合乎要求。南昌彈奏古琴(qin)保養(yang)

琴(qin)(qin)(qin)坊的(de)老師們初聽(ting)到(dao)這(zhe)款古琴(qin)(qin)(qin)的(de)錄音視頻時，皆是(shi)十分詫異(yi)，這(zhe)竟然(ran)是(shi)雷期。可以(yi)聽(ting)的(de)出(chu)來，在做了(le)(le)斷紋之(zhi)后，這(zhe)款琴(qin)(qin)(qin)的(de)聲(sheng)音更(geng)(geng)加干(gan)凈(jing)、通透(tou)。散音沉穩，按(an)音細膩，比較好異(yi)是(shi)泛音，玲瓏剔透(tou)，如擊珠玉(yu)。這(zhe)張琴(qin)(qin)(qin)用來彈(dan)小曲子如《秋(qiu)風辭》、大曲子如《漁樵wenda》、《瀟(xiao)湘水云(yun)》皆可駕(jia)馭(yu)，毫無問題。從雷期的(de)音效(xiao)可以(yi)聽(ting)出(chu)，其實斷紋與非斷紋比較大的(de)區別是(shi)省去了(le)(le)琴(qin)(qin)(qin)人養(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)的(de)功(gong)夫(fu)，一張非斷紋新琴(qin)(qin)(qin)，多偏(pian)緊、偏(pian)燥，彈(dan)了(le)(le)半年(nian)一載(zai)，燥氣沒了(le)(le)，也更(geng)(geng)松(song)透(tou)干(gan)凈(jing)了(le)(le)，彈(dan)起(qi)來十分趁手。而做了(le)(le)斷紋的(de)古琴(qin)(qin)(qin)，正(zheng)是(shi)省去了(le)(le)這(zhe)一年(nian)半載(zai)的(de)養(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)功(gong)夫(fu)，上(shang)手便是(shi)通透(tou)、干(gan)凈(jing)、靈動的(de)。以(yi)下(xia)幾張琴(qin)(qin)(qin)，幾乎都(dou)是(shi)這(zhe)個道理。南昌彈(dan)奏古琴(qin)(qin)(qin)保養(yang)(yang)

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